Dates désastreuses dans les 3 semaines de deuil. On a gardé le 9 Av pour cristalliser toute la souffrance qui ressort de ces douloureux événements encore récent.
…………………………
Le soir du 9 Av -1312
👉A l’époque de Moché, les juifs dans le désert adhérent au compte rendu calomnieux des douze explorateurs. En punition, ils ne sont pas autorisés à entrer en Terre d’Israël.
…………………………
en -597
👉sous le règne du roi Joaquin : 10 000 personnes dont le roi avaient été exilées de Jérusalem à Babylone
…………………………
Le 9 Av de l’an -586
👉destruction du 1er temple par Nabuchodonosor
…………………………
2 août de l’an 70 / 9 Av 3830
👉destruction du 2e Temple par Titus
…………………………
4 Aout 135 / 9 Av 3895
👉destruction de la ville de Bétar plus de 100.000 juifs sont massacrés
…………………………
27 novembre 1095 / 21 Kislev
👉Le Pape Urbain déclare la première croisade. Des dizaines de milliers de juifs sont massacrés et nombre de communautés juives sont disséminées.
…………………………
8 juillet 1242 / 9 ou 13 tamouz
👉la crémation « autodafé» du Talmud à Paris.
…………………………
12 ou 18 juillet 1290 / 25 tamouz ou 2 av ,
👉le Roi Édouard Ier d’Angleterre signe un décret d’expulsion pour tous les Juifs d’Angleterre.
…………………………
22 juillet 1306 / 2 av 5066
👉expulsion des juifs de France sous Philippe Auguste (ils purent revenir en 1315).
…………………………
10 juillet 1326 / 1er Av
👉Création du Pogrom de Stary Konstantynow (Pologne).
…………………………
11 Juillet 1391 / 1er Av
👉300 juifs sont massacrés à Palma de Majorque, les autres fuient en Afrique du Nord.
…………………………
2 Août 1492 / 27 tamouz 5252
👉décret de l’expulsion des juifs d’Espagne sous peine de mort
…………………………
14 juillet 1555 / 15 tamouz 5315
👉les Juifs de Rome sont tous barricadés dans un ghetto par le pape Paul IV
…………………………
16 juillet 1670 / 28 Tamouz 5430
👉expulsion des Juifs d’Autriche.
…………………………
17 juillet 1698, 9 Av5458
👉expulsion des juifs du Portugal.
…………………………
28 juillet 1818 / 24 Tamouz 5578
👉pogrom raciste et chrétien contre les juifs à Würzburg (Allemagne).
…………………………
1er août 1914 / 9 av 5674
👉déclaration de guerre de l’Allemagne à la Russie.
…………………………
2 août 1914 / 23 Av 5674
👉la première Guerre mondiale fut déclarée le surlendemain à Tichâ Béav
…………………………
2 Août 1941 / 9 Av 5701
👉décret de transfert des Juifs Polonais dans des ghettos.
…………………………
3 août 1914 / 11 av 5674
👉déclaration de guerre de l’Allemagne à la France.
…………………………
4 août 1914 / 12 av 5674
👉déclaration de guerre de l’Allemagne à l’Angleterre
…………………………
En 1941,
👉600 juifs sont exterminés à Targovica (Ukraine).
…………………………
A Tichâ Béav,
👉débute la déportation des juifs du ghetto de Varsovie.
…………………………
16 et 17 juillet 1942 / 2 et 3 av 5702
👉Rafle du vél d’hiver à paris
…………………………
22 juillet 1942 / 8 av 5702
👉Début de la déportation des juifs du ghetto de Varsovie vers trèblinka
…………………………
18 juillet 1994 / 10 av 5754
👉Attentat terroriste antisémite à la bombe, à Buenos L’Association Mutua Israëlita Argentina 84 personnes furent tuées et 230 autres blessées
…………………………
15 août 2005 / 10 Av 5765
👉début de l’évacuation des juifs de gouch Katif
…………………………
Qu’Hachem puisse dire STOP à tous ces malheurs et de délivrer avec son Machiah le peuple d’Israël, AMEN.
Avec la participation de Mr Daniel Hababou, qu’Hachem le bénisse, Amen..
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Avi Mori Georges Yitshak Ben Chlomo z.t.l. Kidouché Ouman z.t.l. assasiné pour le Kidouch Hachem H.Y.D. en 1768. Rabbi Bétsalel Yéhochouâ Ben Yéhyel Mikhael Mégalina z.t.l., décédé en 1910. Rabbi Ezriel Meir de Lublin z.t.l, descendant de Rabbi Akiva Eiger z.t.l, né en 1873, décédé en 1941. Rabbi Israël Ben Méir Halévy z.t.l. de Satchov Apta, décédé en 1845. Rabbi Khléfa Cohen z.t.l le second, auteur du livre « Sim’ha Ve’Sasson » sur la Hagada de Pessa’h. Rabbi Randji Naîm z.t.l. né en 1815 à Tripoli en Libye, auteur du Zimrat Haaretssur la Paracha de la semaine, décédé en 1893. Rabbi Tsala’h Cohen Zangi z.t.l, décédé en 1968. Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Refoua Chelema et Réussite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
Sarah bat Fortuné,
Annaël bat Chlomo
Eli Eliyahou Ben Victorine
Noam Yéhouda ben Yéhoudit
Hanna Lina Bat Lor Lola
Ishaie Avraham Othniel ben Shmouel
Noam Yossef ben Shmouel
Maâyane Esther bat Shmouel
Hillel Chalom ben Shmouel
Amen
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du âm Israël et en particulier
Sarah Bat Rosa z.t.l.
Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
Gérard Guerchon Ben Yitshak
Fortuné Bat Camille Camouna
Tsipora bat Esther
Eliaou ben Freha Amoyal
Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
Soutenir la diffusion de la Torah
Les Halakhot, Hilloulot, vidéos, et réponses aux interrogations que vous recevez quotidiennement, sont le fruit d’un très important travail de recherches, compilations, et grâce à D.ieu, font le tour du monde, par emails, whatsapp, Facebook, etc.. Merci de soutenir et d’encourager ce travail en faisant un don, afin d’avoir le mérite d’y être associé et grâce a vous des milliers de personnes lisent ces Halakhot. Qu’Hachem vous bénisse et vous comble de bonheur Amen
Vous pouvez dédier les Halakhot et Hilloulot
A une personne chère A la guérison d’un proche A la protection des enfants A la réussite matérielle Une aide pour trouver son âme soeur A la mémoire d’un défunt … Merci d’avance Chers Amis de soutenir mon travail ainsi que la diffusion de la Torah
Jeûner le 17 Tamouz Tout le monde en bonne santé a le devoir de jeûner le 17 Tamouz, cette année le jeune du 17 Tamouz tombera le dimanche 21 juillet 2019 soit le 18 Tamouz 5779, et même si le jeune est repoussé au Dimanche, nulle personne ne peut s’autoriser de manger, sans problème de santé afin de s’associer à la peine de la destruction du temple. Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh, Siman 550 Saïf 1, Rabbi Éliyahou Chapira z.t.l dans Éliyahou Rabba 549 Ot 7 , Rabbi Israël Meïr Hacohen z.t.l. dans Biour Halakha Siman 550, Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini z.t.l. dans Sdé Hémed Section 2 Siman 2. Le jeune du 17 Tamouz commence, avant le lever du jour (72 mn avant le lever du soleil) et s’achève avec la sortie des étoiles (la nuit). (En Israël 20 mn après le coucher du soleil). Une personne ayant un voyage à faire, ou un travail physique à réaliser, sera tenue de jeûner. Références : Rabbi Avraham Gombiner z.t.l dans Maguen Abraham Siman 686 Saïf Katan 4, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l. dans Michna Béroura Siman 686 Saïf Katan 6, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans le Séfer Ki Ba Moëd, page 16 Bien que le jeûne ne débute qu’à l’aube, si quelqu’un se réveille en pleine nuit, il lui est interdit de consommer quoi que ce soit, s’il n’a pas émis la condition verbale avant d’aller dormir « si je me lève avant le début du jeûne il me sera permis de m’alimenter. Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh, Siman 686 Saïf 1 et 2,Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans sonResponsa Yéhavé Daat, Rabbi Yitshak Yossef dans Yalkout Yossef, Halakhot moadim, pages 527 à 587, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Pourim page 13, Si une personne doit aller chez le dentiste, le jour du jeûne du 17 Tamouz ou le 9 Av, il sera autorisé de se rincer la bouche et de faire attention de ne pas avaler de l’eau lors du rinçage des dents. Références : Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l, dans Halikhot Chlomo page 325, Rav Binyamin Hotta Chlita dans le Séfer Ki Ba Moëd page 14, Rabbi Tsiyon Aba Chaoul dans Or Létsiyon volume 3 chapitre 29 siman 13. Le jour du jeûne, dans la Amida nous intercalerons le texte de Anénou pour les jeûnes. Si à la fin de la Amida, nous nous rendons compte que nous l’avons oublié, nous ne recommencerons pas. Références : Choul’han Aroukh, Siman 686, Saïf 1 et 2, Séfer Ki Ba Moëd, page 13.
APHORISME DU PIRKE AVOT (Maximes de nos Pères)
Chapitre 4 Michna 5
Rabbi Ichmaël fils de Rabbi Yosé disait : «Celui qui étudie la Torah pour l’enseigner parvient à s’y instruire et à l’enseigner et celui qui l’étudie pour la pratiquer, parvient à s’y instruire, à l’enseigner, à l’observer et à l’accomplir».
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Rabbi Moché bar Yaâkov Chimchon z.t.l de Kosov, né en 1855, décédé en 1925, unique héritier de la dynastie de Kosov par son père. Il fut un compositeur et il a été l’auteur du livre « Leket Ani ». Son fils unique fut tué dans la Shoa. Rabbi Israël Yaâkov Algazi z.t.l, grand érudit en Torah de Turquie et d’Israël, Kabbaliste et Roch Yechiva de « Naveh Chalom Brit Avraham » et « Beth El ». Il devint le Rabbin de Jérusalem en 1755, né en 1680, décédé en 1756. Rabbi ‘Hayim De la Rosa z.t.l, Kabbaliste et auteur du livre « Tora kha’ham », grand érudit de la Yechiva de Beth El, et disciple du Rachache, décédé 1786. Rabbi Klipha Cohen z.t.l bar Moché, érudit en Torah de Djerba, auteur du livre « Ora Ve’Sim’ha », décédé en 1932. Rabbi Chmouel Majar z.t.l, responsable du Beth Din à Jérusalem et Roch Yechivat ‘Hasidei Beth El, décédé en 1848. Rabbi Raphaël Yitshak Israël z.t.l, Rav de Rhodes, puis responsable du Beth Din de l’Adat Sefaradim, décédé en 1902. Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Refoua Chelema et Réussite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
Sarah bat Fortuné,
Annaël bat Chlomo
Eli Eliyahou Ben Victorine
Noam Yéhouda ben Yéhoudit
Hanna Lina Bat Lor Lola
Ishaie Avraham Othniel ben Shmouel
Noam Yossef ben Shmouel
Maâyane Esther bat Shmouel
Hillel Chalom ben Shmouel
Amen
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du âm Israël et en particulier
Sarah Bat Rosa z.t.l.
Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
Gérard Guerchon Ben Yitshak
Fortuné Bat Camille Camouna
Tsipora bat Esther
Eliaou ben Freha Amoyal
Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
Soutenir la diffusion de la Torah
Les Halakhot, Hilloulot, vidéos, et réponses aux interrogations que vous recevez quotidiennement, sont le fruit d’un très important travail de recherches, compilations, et grâce à D.ieu, font le tour du monde, par emails, whatsapp, Facebook, etc.. Merci de soutenir et d’encourager ce travail en faisant un don, afin d’avoir le mérite d’y être associé et grâce a vous des milliers de personnes lisent ces Halakhot. Qu’Hachem vous bénisse et vous comble de bonheur Amen
Vous pouvez dédier les Halakhot et Hilloulot
A une personne chère A la guérison d’un proche A la protection des enfants A la réussite matérielle Une aide pour trouver son âme soeur A la mémoire d’un défunt … Merci d’avance Chers Amis de soutenir mon travail ainsi que la diffusion de la Torah
JTA – La description récente sur Twitter d’un fan de la nouvelle série Netflix « Family Business » est assez juste : un « French Breaking Bad mais avec de l’herbe ».
La série française, lancée la semaine dernière, est une comédie farfelue sur une famille juive parisienne, les Hazan, qui transforme sa boucherie casher en usine de marijuana. Et bien qu’il n’y ait pas la violence macabre de « Breaking Bad », les deux séries s’appuient sur des dialogues pleins d’esprit et un jeu d’acteurs fort.
Avec un score solide de 7,3 sur IMDb, la série a un grand attrait probablement en grande partie à cause de la façon dont elle mélange les relations raciales et familiales avec des blagues potaches et des scènes surréalistes. (L’une d’elles montre les Hazan qui évitent de justesse l’arrestation en disant à la police que le porc mort farci à l’herbe dans leur camion de viande casher a été génétiquement modifié pour recevoir l’approbation rabbinique).
Pour les spectateurs juifs en particulier, la série a de multiples niveaux de signification cachés et offre des observations astucieuses sur la capacité du judaïsme à s’adapter et à survivre même lorsque tout semble perdu, en France et ailleurs.
Le déclin de la boucherie de la famille Hazan dans le fameux quartier du Marais, par exemple, fait écho au départ réel des Juifs et de leurs commerces de ce quartier qui fut autrefois le cœur battant du judaïsme français. Autrefois plein de restaurants casher, de boucheries et d’autres petites entreprises juives, le Marais a radicalement changé depuis les années 1980, devenant un lieu de bars en vogue et la Mecque des boutiques de mode.
Le plan audacieux, qui consiste à cultiver 2,5 millions d’euros de marijuana en prévision d’une future légalisation, est également né en partie de la crise de la famille de Joseph (interprété par Jonathan Cohen, alias Serge le mytho). Son père séfarade, veuf de Béné et premier fan d’Enrico Macias, est le stéréotype du père avec une mentalité à l’ancienne et qui veut que son fils reprenne l’affaire familiale.
Ce mélange d’ascendance séfarade et ashkénaze est souligné dans le régime alimentaire de la famille, que les initiés reconnaîtront à la fois comme un reflet fidèle de la réalité de nombreux foyers juifs français et comme un hommage à une des grandes réalisations de la communauté juive française : sa capacité à dépasser la division ashkénaze-séfarade.
Dans une scène, où les Hazan se retrouvent à servir de la nourriture à tout un commissariat de police à l’intérieur de leur laboratoire de culture illégal, la famille prépare des plats typiquement d’Europe de l’Est avec de la mloukhiya. Dans une autre, le père de Joseph, Gérard (incarné par Gérard Darmon), le séfarade, demande à sa belle-mère ashkénaze (très bien jouée par Liliane Rovère) de cuisiner du kishke – ou comme il l’appelle « cette horrible puanteur » – pour camoufler le parfum des plants de marijuana aux policiers qui travaillent tout près de chez eux.
Le produit de marque de la famille – le parallèle du Blue Sky de Walter White dans « Breaking Bad » d’AMC – s’appelle « pastraweed ».
Des expressions yiddish comme « bubbeleh » pimentent le dialogue, ainsi que l’argot juif nord-africain comme « ya rab » et « miskin ». L’intro de l’émission est composée d’une musique de klezmer.
Une autre blague interne porte sur l’une des figures légendaires du judaïsme français, le chanteur Enrico Macias, qui, à 81 ans, donne une image hilarante et d’auto-dérision de lui-même, un petit geek à la fois radin et bon vivant, au cœur tendre.
Entre les lignes, le créateur du spectacle, Igor Gotesman, a également utilisé son propre background familial pour construire une sorte de microcosme du judaïsme français – des éléments libéraux représentés dans Aure, la sœur lesbienne de Joseph très bien interprété par Julia Piaton, à ceux conservateurs, représentés par Gérard.
L’identité juive des personnages est omniprésente, notamment dans les plans mêlant mezouza, menorah et même le symbole hamsa, qui pend du rétroviseur du camion de livraison des Hazan.
Cet aspect de la réalité, cependant – un antisémitisme croissant dans le pays qui a conduit au départ d’environ 30 000 Juifs français vers Israël au cours des cinq dernières années – est presque entièrement absent de la série. Il n’y a qu’une seule référence à la situation sécuritaire de la communauté, et même là, c’est dans une scène où la police fait sauter une importante valise laissée par erreur par Aure devant la boucherie.
Pourtant, l’“entreprise familiale” a ses moments forts. Dans l’une des dernières scènes, Gérard, le patriarche grincheux de la famille, fait à Joseph un compliment rare qui semble résumer un des thèmes principaux de l’histoire juive.
« Je suis fier de toi », dit-il à Joseph. « Tu tombes, encore et encore. Et chaque fois que tu tombes, tu te relèves. »
Dates désastreuses dans les 3 semaines de deuilDates désastreuses dans les 3 semaines de deuil. On a gardé le 9 Av pour cristalliser toute la souffrance qui ressort de ces douloureux événements encore récent.…………………………
Le soir du 9 Av -1312👉A l’époque de Moché, les juifs dans le désert adhérent au compte rendu calomnieux des douze explorateurs. En punition, ils ne sont pas autorisés à entrer en Terre d’Israël.…………………………
Hiloulot 5 Tamouz
Avi Mori Georges Yitshak Ben Chlomo z.t.l.
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
De tous les défunts du âm Israël et en particulier
A une personne chère
A une personne chère
