Bénédictions de la Torah avant les Séli’hot et les cantors des Séli’hot.Halakha N°1
A priori avant les Séli’hot, il faudra réciter, les bénédictions de la Torah.
בָּרוּךְ אַתָּה ה’, אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו וְצִוָּנוּ עַל דִּבְרֵי תורָה:
וְהַעֲרֵב נָא ה’ אֱלהֵינוּ אֶת דִּבְרֵי תורָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִיפִיּות עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ וְצֶאֱצָאֵינוּ וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ כֻּלָּנוּ יודְעֵי שְׁמֶךָ וְלומְדֵי תורָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה’, הַמְלַמֵּד תּורָה לְעַמּו יִשְׂרָאֵל:
בָּרוּךְ אַתָּה ה’, אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּורָתו. בָּרוּךְ אַתָּה ה’, נותֵן הַתּורָה:
«Baroukh Ata Ado-nay Elohénou Melekh Haolam Acher Kidéchanou Bémitsvotav Vétsivanou Al Divré Torah»
et aussi «Baroukh Ata Ado-nay Elohénou Melekh Haolam Acher Ba’har Banou Mikol HaAmim Vénatan Lanou…. »).
Références : Rabbi Moché Bar Maïmone z.t.l. le Rambam dans Peer HaDor Perek 104, Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l. le Hida dans son responsa Birké Yossef Orah Haïm Siman 46 Ot 14 et dans Yossef Omets Perek 66, 1ère opinion de Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh siman 56 Saïf 9, Rabbi Haïm Palaggi z.t.l dans Kaf Hahaïm Siman 581 Ot 31 au nom du Arizal, Rav Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm page 6, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l. dans Michna Béroura siman 581 Saïf Katan 27.
D’autres décisionnaires rapportent : «lorsqu’on prononce des supplications et prières, non dans un but d’étude on n’aura pas l’obligation de réciter les bénédictions de la Torah » on pourra s’appuyer sur ces décisionnaires en cas de force majeure ou en cas d’oubli.
Références : Rabbi Moché Yéhochouâ Yéhouda Leïb z.t.l. le Maharil Mouline dans son Responsa Maharil Siman 150 et dans Minhagué Hamaharil Halakhot Téphila page 61b, 2eme opinion de Rabbi Yossef Karo z.t.l . dans le Choul’han Aroukh siman 56 Saïf 9, Rama Rabbi Moché Isserlas z.t.l . dans le Choul’han Aroukh siman 56 Saïf 9, Rabbi Chlomo Louria z.t.l . dans son responsa Maharchal Siman 56, Rabbi Yossef Rafael Hazan z.t.l . section Orah Haïm dans son responsa Hikré Lev siman 9, Rabbi Mickal Yéhyiel Halévy Epstein z.t.l dans Aroukh Hachoul’han Pérek 46 Saïf 14.
Halakha N°2
Les cantors des Séli’hot.
Les personnes qui viennent à la synagogue « pour faire entendre leurs belles voix, en récitant les Séli’hot, afin de plaire à l’auditoire, perdent malheureusement tout le mérite de la Mitsva des Séli’hot. En effet, il s’agit de dire des Séli’hot et non se pavaner.
Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia dans la section Yamim Noraïm pages 20,25, Voir les Drachot de Rabbi Yaâkov Abou’hatséra z.t.l. dans Pitouhé Hotam.
Aphorisme de nos sages
La loi constitue l’habit de la Chékhina (présence Divine)
Séli’hot par satellite, internet ou radioHalakha 1
Réciter les Selihot seul à la maison en direct
Une personne qui ne peut sortir de chez elle, sera autorisée, de réciter en même temps qu’un Minyan en direct par l’intermédiaire du téléphone, de la radio, satellite, internet et devra répondre « Amen » à une prière ou au Kadich, les Séli’hot les parties en Araméen Ra’hamana, Déâné laAniyé, Ma’hé oumassé, ainsi que les 13 attributs de miséricorde à condition que l’émission soit en directe.
Références: Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yabiâ Omer volume 5 Or Hahaïm Siman 11 Ot 4 et dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm page 21 et dans Yéhavé Daât volume 2 Siman 68 et volume 3 Siman 54, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l, dans Minhat Chlomo volume 1 Siman 9 et volume 2 siman 18 au nom du H’azon Ich, Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans Iguérot Moché Ora’h Haïm volume 2 Siman 108 et volume 4 Siman 91 Ot 4, Rabbi Haïm Élâzar Chapira z.t.l dans Minhat Eliézer volume 2 Siman 72, Rabbi Lévy Yits’hak Halperine z.t.l dans Maâssé Hochev volume 1 page 46, Rabbi Menaché Klein z.t.l dans le Responsa Méchané Halakhot volume 4 Siman 85, Rabbi Tsvi Pessa’h Frank z.t.l dans le responsa Mikraé Kodech Halakhot Pourim Siman 11 page 96, Rabbi Yaâkov Moché Tolédano z.t.l dans Yam Hagadol Siman 29, Rabbi Yéhouda Naki Chlita dans son Responsa Maâyan Omer volume 3 Saïf 16 Ot 14 page 226, Rabbi Mordékhaï de Brisk z.t.l. dans Yoréchat Plita Siman 10. Rabbi Chimôn Dov Enlik z.t.l. dans son Sefer Orah Michpat Siman 48, Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg dans son responsa Tsits Eliezer volume 8 Siman 11, Rabbi David Yossef Chlita dans Torat Hamoâdim Halakha 14, Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Siman 56 Halakha 4, Rabbi Ben Tsion Moutsafi Chlita dans les questions réponses question 101750, Rabbi Abraham Yits’hak Kouk z.t.l dans Ora’h Michpat Siman 48, Rabbi Simha Rabinovitch z.t.l. dans Piské Téchouvot Siman 167 Ot 2, Rabbi Nétanel HaCohen Frid z.t.l. dans le Responsa Péné Mévin Halakhot Pourim Or Hahaïm Siman 104 Ot 2, Rabbi Éphraïm Eliezer HaCohen Yaless z.t.l. dans le Responsa Divré Éphraïm Eliezer Siman 119, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Siman 689 Saïf 10.
Halakha 2
Nous avons rapporté, qu’il est de coutume depuis l’époque des Guéonim (900) de réciter les Sélihot le matin ou l’après-midi ou le soir (voir la Halakha d’hier).
Par contre, pour ceux donc la tâche de se lever tôt est très difficile, il n’y a pas d’obligation de se lever tous les matins de bonheur pour réciter les Sélihot, mais on pourra le faire quelques jours dans la semaine le soir ou l’après-midi, cependant, pour les 10 Jours de pardon, (entre Roch Hachana et Yom Kippour) il est notoire de réciter les Sélihot, car ces jours sont plus aptes au repentir et a l’expiation.
Références: Voir la Guémara Roch Hachana page 18a, Rabbi Moché Ben Maimon z.t.l. dans le Rambam Halakhot Téchouva Chapitre 2 Halakha 6, Rabbi Moché Isserlas z.t.l. dans la section Yoré Déâ siman 245 Saïf 17, Rabbi Chlomo Haim Zonefeld z.t.l. dans son responsa Chlomo Haim Zonefeld z.t.l. siman 230, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm Halakhot Sélihot Saïf 8 9 et 10 page 10, Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Haalakha Halakhot Yamim Noraim chapitre 5, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Yamim Noraim siman 581 Saïf, Rabbi David Yossef Chlita dans Torat Hamoâdim Page 7, Rabbi Yaâkov Yossef z.t.l dans son Responsa Béîta Ah’ichéna page 19 Saïf 3,4,5.
Aphorisme de nos sages
Aller jusqu’au bout, ce n’est pas seulement résister, mais aussi se laisser aller.
Par le mérite des Tsadikim,
qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Hiloulot 5 Eloul?Myriam Bella z.t.l, , tsadékéte célèbre et sœur du Rama,
?Rabbi Moché Aaron Pinto z.t.l. fils du Rabbi ‘Hayim Pinto z.t.l.
?Rabbi Missod Mahadar z.t.l., auteur de responsa : « Chout Mayim Tahorim »
?Rabbi Moché Aidan z.t.l., auteur du sefer « Tiferet Moché »
?Rabbi Eliyahou Laniado z.t.l.
?Rabbi Aharon Raphaël Moché Firirah z.t.l., auteur du sefer « Meil Qodech »
?Rabbi David Chlomo Tsvi Biderman z.t.l., Admour de Lélov, auteur du sefer « Liqouté David », un ouvrage de ‘hidouché Torah
?Rabbi Chalom Kaski z.t.l., responsable du Beth Din à Aram Tsovah
?Rabbi Meïr Benbenisti z.t.l.
?Rabbi Chlomo Steinsil z.t.l.
?Rabbi Yissakhar Beer Layfer z.t.l. Admour de Daborna
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Refoua Chelema et Réussite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
- Annaelle bat lea
- Sarah bat Fortuné,
- Annaël bat Chlomo
- Eli Eliyahou Ben Victorine
- Noam Yéhouda ben Yéhoudit
- Hanna Lina Bat Lor Lola
- Ishaie Avraham Othniel ben Shmouel
- Noam Yossef ben Shmouel
- Maâyane Esther bat Shmouel
- Hillel Chalom ben Shmouel
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du âm Israël et en particulier
- Sarah Bat Rosa z.t.l.
- Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
- Gérard Guerchon Ben Yitshak
- Fortuné Bat Camille Camouna
- Tsipora bat Esther
- Eliaou ben Freha Amoyal
- Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
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Qu’Hachem vous bénisse et vous comble de bonheur Amen
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