Les gens exemptées du jeûne du 17 Tamouz...

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•  Les gens exemptées du jeûne du 17 Tamouz
  Cette année le jeune du 17 Tamouz tombera le dimanche 21 juillet 2019 soit le 18 Tamouz 5779
  

  Les gens exemptées du jeûne du 17 Tamouz

  1. Un malade même sans danger, qui se sent faible, n’est pas obligé d’attendre que le médecin lui dise de manger, il est exempté de jeûner, de même un malade en convalescence et qui craint que le jeûne le refasse chuter, est exempté de jeûner. (cette loi est valable seulement pour cette année car le jeun est déplacé)
  2. Un malade déjà guéri mais qui se sent encore faible,
  3. Les personnes dont le jeûne entraine des douleurs aux yeux et leur provoque une grande souffrance,
  4. Un malade qui à une température supérieure à 37,5 ° et qui est faible,
  5. Une personne qui a de violents maux de tête,
  6. Une personne qui souffre d’une gastro,
  7. Une personne qui souffre d’une angine,
  8. Une personne qui a du diabète au-delà du taux normal (180 à 200 mg),
  9. Une personne qui a la tension élevée,
  10. Une personne qui souffre d’un ulcère,
  11. Un malade du cœur,
  12. Une personne qui souffre d’arthrose chronique,
  13. Une personne qui souffre d’une infection pulmonaire,
  14. Une personne qui souffre d’une infection rénale,
  15. Une personne qui souffre d’une infection urinaire,
  16. Une personne qui souffre d’une maladie maligne, qu’Hachem nous en préserve,
  17. Les personnes âgées (75ans), dont le jeûne diminue leurs forces ou les affaibli de façon significative
  18. Les garçons âgés de moins de 13 ans et 1 jour, les filles âgées de moins de 12 ans et 1 jour, n’ont pas le droit de jeûner même 1 heure,
  19. les femmes enceintes et même de moins de 40 jours de grossesse sont exemptées du jeûne du 17 Tamouz, même si elles ne souffrent pas, elles n’auront pas besoin de rembourser le jeûne et n’ont pas besoin de jeûner même quelques heures.
  20. Les femmes qui allaitent et qui se trouvent dans les 24 mois après leur accouchement, même si la femme n’allaite plus l’enfant, mais se sent encore très faible (certains décisionnaires autorisent systématiquement toute femme qui se trouve dans les 24 mois de son accouchement.)

  Références Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 554 Saïf 5, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yabiâ Omer volume 1 siman 34 et volume 10 section Ora’h Haïm siman 39 et dans Yabiâ Omer, volume 5 section Ora’h Haïm siman 40 Ot 5, et dans Yabiâ Omer volume 10 section Ora’h Haïm siman 39 et dans H’azon Ovadia lois des jeûnes, page 57, Yéhavé Daât, volume 3, siman 40,  et H’azon Ovadia, lois des jeûnes page 65 et Hazon Ovadia Page 280 Halakha 3 ainsi que dans les commentaires, Le Ran, le Ritva et le Tour Siman 554, Rabbi Aviad Stollman ^Chlita, Rabbi Avraham Yossef ^Chlita dans Téchouva Yéhadout Ba Halakha, Rabbi Brandsdorfer ^z.t.l membre de la Eda Ah’aridit Badatz , expert dans les Halakhot de santé des femmes), Rabbi Chalom Mordékhaï Cohen Chvadron ^z.t.l dans son livre Daât Torah, Rabbi Chimôn Doukhan ^z.t.l dans le Tachbets, siman 428, Rabbi Chmouel Halévy Wosner ^z.t.l Responsa Chevet Halévy, volume 4, siman 56, Rabbi David Pardo Responsa Mikhtam léDavid Ora’h Haïm siman 20, Rabbi Halberstam ^z.t.l (membre de la Eda Ah’aridit à Jérusalem, expert dans le sujet de la médecine et la Halakha), Rabbi Israël Yaakov Fisher ^z.t.l, Chef du Tribunal Rabbinique de la Héda aH’aridit ultra religieux à Jérusalem, dans son ouvrage Even Israël, Rabbi Malkiel Tsvi Halévy Tannebaum ^z.t.l Responsa Divré Malkiel,  Rabbi Mickal Yéhyiel Halévy Epstein ^z.t.l dans Aroukh Hachoul’han, , Rabbi Moché Sofer ^z.t.l dans Responsa Hatam Sofer , Rabbi Nahoum Eliezer Rabbinovitch dans son Responsa Siyah Nahoum ,Rabbi Neventzal ^Chlita, (Rav du Rova Hayehoudi), Rabbi Raphaël ben Rav Moché Borenstein z.t.l. dans son Responsa Avné Nézer section Or Hahaïm Siman 540, Rabbi Ratsavi ^Chlita dans Ôlat Its’hak, Ora’h Haïm ,Rabbi Tsadka Houtsin ^z.t.l, grand Rabbin de Bagdad, Tsédaka Oumichpat, Rabbi Tsion Moutsafi ^Chlita Chéélot Vétchouvot,  Rabbi Yaakov Reisher Responsa Chévout Yaâkov, Rabbi Yaâkov Yéhochouâ Falk z.t.l. dans son séfer Péné Yéhochouâ Hélek Or Hahaïm Siman 16, Rabbi Avraham Danzig z.t.l. dans Hayé Adam Klal 133 Siman 6, Rabbi Haïm de Valogine z.t.l, dans son Séfer Rouah Haïm Ot 1, Rabbi Yaâkov Sofer z.t.l. dans dans Kaf Hahaïm Siman 554 Ot 6, Rabbi Yaakov Yossef ^z.t.l. (le fils du Rabbi Ovadia Yossef z.t.l.), Rabbi Binyamin Houta chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot des jeûnes page 10 et Halakhot des jeûnes page 8 Siman 550 Saïf 5, Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l. dans Biour Halakha siman 550, Rabbi Yoël Sirkiss z.t.l de Krakow dans son Séfer  Baït H’adach, Rabbi Abraham Ben Haïm Abali HaLevi Gumbiner z.t.l dans son Séfer Maguen Avraham, Rabbi Éliyahou ben Binyamin Wolf Chapira de Prague dans son Séfer Éliyahou Rabba Siman 554 Saïf 5 et siman 549 Ot 7 du Choul’han Aroukh, Rabbi Yitshak Yossef dans Yalkout Yossef lois sur l’éducation des enfants page 239 et dans Moâdim page 530 et 531 Halakhot 7 et 8,et dans le Kitsour choulhan Aroukh Yalkout Yossef dans le chapitre «  la différence entre Tichâ Béav et les autres jeunes » siman 550 Saïf Katan 15, Rabbi Moché Kalfon HaCohen ^z.t.l. de Djerba dans son Responsa Choèl Vénichal volume 4 Ora’h Haïm siman 27, , Rabbi Ben Tsion Abba Chaoul z.t.l. dans Or Létsion, Volume 3 Chapitre 25  Siman 7 et aussi au Chapitre 29 Siman 2, Rabbi Yaâkov Amdine Ben Tsvi, z.t.l.  dans le Yaâbets Volume 2 page 202, Rabbi Yékoutiel Yéhouda Halbershtein z.t.l. dans son Responsa Divré Yatsiv Ora’h Haïm siman 231, Rabbi Yéhouda Leb Lezrov z.t.l.  dans Maté Yéhouda Volume 1 Klal 133 Siman 6, Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l. dans Michna Béroura Saïf Katan 4 et 5 et dans Biour Halakha Siman 550, Rabbi Haïm Benbenisti z.t.l. dans son Responsa Knesset Haguédola section Or Hahaïm Siman 71, Rabbi Moché Chtenbokh z.t.l. dans Moâdim Vézmanim Siman 335, Rabbi Haïm Falaggi z.t.l. dans Moëd Lékhol haï Siman 9 Ot 14.

  Aphorisme du Rambam
  Chacun peut devenir un juste comme Moché notre Maître, ou mauvais comme Yérovam… Personne ne l’oblige, ne décrète son comportement ou le mène dans l’une de ces deux voies. Mais c’est lui, par sa propre initiative et sa propre pensée, qui se dirige vers le chemin qu’il désire…Michné Torah, Lois sur la Téchouva 5:2-3.

Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

•  Hiloulot 8 Tamouz
  Rabbi Chalom Iffergan z.t.l
  Rabbi Eliyahou Manni z.t.l, grand Kabbaliste, Rav de ‘Hevron, auteur du livre « Zickronot Eliyahou », décédé en 1899.
  Rabbi ‘Hayim Machach z.t.l, auteur du livre « Nichmat ‘Hayim ».
  Rabbi Chlomo bar Yehoudah HaCohen z.t.l, grand Kabbaliste et collecteur de fonds envoyé par Israël, auteur de « Yafé Chaâ », décédé en 1827.
  Rabbi Avraham Hacohen Rottah z.t.l, responsable de la Edah Aarédite », décédé en 1995.
  Rabbi Ye’hezkiel Daum z.t.l, Rav de Ramat Magchinim Israël, décédé en 1993.
  Rabbi Chlomo Eliah z.t.l
  Rabbi Meïr de Dzikov z.t.l, né en 1819, décédé en 1877, auteur du livre « Imré Noâm », il devint l’Admour de Dzikov en 1861 à la place de son père.
  Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

Refoua Chelema et Réussite

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  Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
  

  • • Sarah bat Fortuné,

  • • Annaël bat Chlomo

  • • Eli Eliyahou Ben Victorine

  • • Noam Yéhouda ben Yéhoudit
    • Hanna Lina Bat Lor Lola
    • Ishaie Avraham Othniel ben Shmouel
    • Noam Yossef ben Shmouel
    • Maâyane Esther bat Shmouel
    • Hillel Chalom ben Shmouel

  Amen

Léilouy Nichmat

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  De tous les défunts du âm Israël et en particulier
  

  • Sarah Bat Rosa z.t.l.
  • Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
  • Gérard Guerchon Ben Yitshak
  • Fortuné Bat Camille Camouna
  • Tsipora bat Esther
  • Eliaou ben Freha Amoyal
  • Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

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