Yaâlé Véyavo dans le Birkat Hamazon...

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Halakhot

• Yaâlé Véyavo dans le Birkat Hamazon
  Yaâlé Véyavo dans le Birkat Hamazon
  Dans le Birkat Hamazon (actions de grâce après les repas), nous ajoutons le passage de Yaâlé Véyavo avant la troisième bénédiction.
  1ère bénédiction :
  בָּרוּךְ אַתָּה יי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הָאֵל הַזָּן אוֹתָנוּ וְאֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ בְּחֵן בְּחֶסֶד בְּרֶוַח וּבְרַחֲמִים רַבִּים. נתֵן לֶחֶם לְכָל-בָּשָׂר. כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל תָּמִיד לֹא חָסַר לָנוּ וְאַל יֶחְסַר לָנוּ מָזוֹן תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הוּא אֵל זָן וּמְפַרְנֵס לַכּל וְשֻׁלְחָנוֹ עָרוּךְ לַכּל וְהִתְקִין מִחְיָה וּמָזוֹן לְכָל-בְּרִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא בְרַחֲמָיו וּבְרוֹב חֲסָדָיו כָּאָמוּר. פּוֹתֵחַ אֶת-יָדֶךָ. וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל-חַי רָצוֹן: בָּרוּךְ אַתָּה יי, הַזָּן אֶת הַכּל:
  2ème bénédiction :
  נוֹדֶה לְּךָ יי אֱלֹהֵינוּ עַל שֶׁהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה בְּרִית וְתוֹרָה חַיִּים וּמָזוֹן. עַל שֶׁהוֹצֵאתָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְדִיתָנוּ מִבֵּית עֲבָדִים. וְעַל בְּרִיתְךָ שֶׁחָתַמְתָּ בִּבְשָׂרֵנוּ. וְעַל תּוֹרָתְךָ שֶׁלִּמַּדְתָּנוּ. וְעַל חֻקֵּי רְצוֹנָךְ שֶׁהוֹדַעְתָּנוּ. וְעַל חַיִּים וּמָזוֹן שֶׁאַתָּה זָן וּמְפַרְנֵס אוֹתָנוּ: וְעַל הַכּל יי אֱלֹהֵינוּ אֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ וּמְבָרְכִים אֶת שְׁמָךְ כָּאָמוּר וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ. וּבֵרַכְתָּ אֶת-יי אֱלֹהֶיךָ עַל-הָאָרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶׁר נָתַן-לָךְ: בָּרוּךְ אַתָּה יי, עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמָּזוֹן:
  רַחֵם יי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וְעַל יִשְׂרָאֵל עַמָּךְ. וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירָךְ. וְעַל הַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדָךְ. וְעַל הֵיכָלָךְ. וְעַל מְעוֹנָךְ. וְעַל דְּבִירָךְ. וְעַל הַבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו. אָבִינוּ רְעֵנוּ זוּנֵנוּ. פַּרְנְסֵנוּ. כַּלְכְּלֵנוּ. הַרְוִיחֵנוּ הַרְוַח לָנוּ מְהֵרָה מִכָּל-צָרוֹתֵינוּ. וְנָא אַל תַּצְרִיכֵנוּ יי אֱלֹהֵינוּ לִידֵי מַתְּנוֹת בָּשָׂר וָדָם. וְלֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם. אֶלָּא לְיָדְךָ הַמְּלֵאָה וְהָרְחָבָה. הָעֲשִׁירָה וְהַפְּתוּחָה. יְהִי רָצוֹן שֶׁלּא נֵבוֹשׁ בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְלֹא נִכָּלֵם לְעוֹלָם הַבָּא. וּמַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחָךְ תַּחֲזִירֶנָּה לִמְקוֹמָהּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ:
  Yaâlé Véyavo :
  אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ יַעֲלֶה וְיָבא וְיַגִּיעַ וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר זִכְרונֵנוּ וְזִכְרון אֲבותֵינוּ. זִכְרון יְרוּשָׁלַיִם עִירָךְ. וְזִכְרון מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדָּךְ. וְזִכְרון כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵללְפָנֶיךָ לִפְלֵיטָה לְטובָה. לְחֵן לְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים. לְחַיִּים טובִים וּלְשָׁלום. בְּיום:
  בראש חודש לְרַחֵם בּו עָלֵינוּ וּלְהושִׁיעֵנוּ. זָכְרֵנוּ ה’ אֱלהֵינוּ בּו לְטובָה. וּפָקְדֵנוּ בו לִבְרָכָה. וְהושִׁיעֵנוּ בו לְחַיִּים טובִים. בִּדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים. חוּס וְחָנֵּנוּ וַחֲמול וְרַחֵם עָלֵינוּ. וְהושִׁיעֵנוּ כִּי אֵלֶיךָ עֵינֵינוּ. כִּי אֵל מֶלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָתָּה:
  3ème bénédiction :
  וְתִבְנֶה יְרוּשָׁלַיִם עִירָךְ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יי, בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם. (ואומר בלחש:אָמֵן):
  4ème bénédiction :
  בָּרוּךְ אַתָּה יי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, לָעַד הָאֵל אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אַדִּירֵנוּ. בּוֹרְאֵנוּ. גּוֹאֲלֵנוּ. קְדוֹשֵׁנוּ. קְדוֹשׁ יַעֲקב. רוֹעֵנוּ רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל. הַמֶּלֶךְ הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב לַכּל. שֶׁבְּכָל-יוֹם וָיוֹם הוּא הֵטִיב לָנוּ. הוּא מֵטִיב לָנוּ. הוּא יֵיטִיב לָנוּ. הוּא גְמָלָנוּ. הוּא גוֹמְלֵנוּ. הוּא יִגְמְלֵנוּ לָעַד חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים וְרֵיוַח וְהַצָּלָה וְכָל-טוֹב:
  הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ
  a) Si l’on a oublié de dire le Yaâlé Véyavo et qu’on s’aperçoit de son erreur avant de dire le nom d’Hachem à la fin de Oubné Yérouchalaïm  « Et reconstruit Jérusalem… », on peut encore dire Yaâlé Véyavo.
  b) Si toutefois on a prononcé le nom de D.ieu, on termine cette bénédiction et on ajoute les mots suivants :
  3ème bénédiction :
  וְתִבְנֶה יְרוּשָׁלַיִם עִירָךְ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יי, בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם. (ואומר בלחש:אָמֵן):
  Baroukh Chénatane Raché ‘Hodachim Lé’amo Yisraël Lézikarone.
  Traduction : Béni (Hachem), qui a donné des jours de Roch ‘Hodech à Son peuple Israël, pour le souvenir.
  c) Si on a déjà prononcé le premier mot de la quatrième bénédiction, on poursuit le Birkat Hamazon et on ne la recommence pas.
  d) Toutefois la veille du 1er soir de Pessah et du 1er soir de Souccot, en cas d’omission, on reprend tout le Birkat Hamazon.
  
  Dans chaque Birkat Hamazon de Roch Hodesh on intercalera la prière de Yaalé Véyavo. En cas d’oubli, il n’est pas nécessaire de répéter le Birkat Hamazon.
  
  Aphorismes de Rabbi Chnéour Zalman
  Il est des trésors dans les sphères célestes auxquels seul le chant a le pouvoir de donner accès.

Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

•  Hiloulot 1 Shvat
  ?Rabbi Avraham Yehuda Farbstein z.t.l, né en 1917, décédé en 1997, Rosh Yeshiva de Yeshivat Hevron. Le père du Rav Farbstein était l’un des fondateurs de Bnei Braq et était à la tête de son premier conseil municipal. Dans sa jeunesse, Reb Avraham Yehuda a étudié dans la Yeshiva de Hevron et la Yeshiva de Mir en Europe. Il a enseigné dans la Yeshiva de Hevron pendant 50 ans.
  ?Rabbi Moché Chick z.t.l, le Maharam Chick né en 1807, décédé en 1879. Son « nom de famille » a été créé par sa famille en réponse à une demande des agences gouvernementales ; c’est un acrostiche pour « Shem Yehudi Kodesh ». Il a étudié avec le ‘Hatam Sofer de 1821 à 1827 à Pressburg. Il lutta contre le mouvement conservateur et fit appelle aux Orthodoxes d’organiser des communautés distinctes, qui se réalisa en 1868. Son responsa « Chout Maharam Chick » contient 1000 responsas. Il a également écrit des livres de drachot et ‘hiddouchim sur la Torah.
  ?Rabbi Moché Yé’hiel HaLevi z.t.l d’Oz’rov, décédé en 1971. Auteur de 2 œuvres monumentales, Aish Daas, composé de 11 volumes, et Be’er Moshe, 12 volumes sur Chumasah et Tanach. Chaque volume contenait au moins 500 pages, plus de 10 000 pages au total. 2 biographies ont été écrites à son sujet, « Balabas Aish » et « Les Aish Daas d’Ozerov ». Rav Moshe Yechiel z.t.l a été succédé par son beau-fils, Rav Tanchum Binyamin Becker z.t.l.
  ?Rabbi Nota de Chelm z.t.l, le Neta Shaahuim, décédé en 1812
  ?Rabbi Binyamin Rabinowitz z.t.l, Haver Beth Din de l’Eida Hareidis, décédé en 2002.
  ?Rebbetzin Menucha Ettel Nekritz, né en 1914 à Bialystock, décédé en 2006, petite-fille de l’Alter de Novardok z.t.l, et fille du Rav Avraham Yaffen z.t.l, le Rosh Yeshiva de Novardok en Pologne. Elle a été nommée d’après la mère de Rav Chaim Shmuelevitz z.t.l. Elle épousa Rav Yehuda Leib Nekritz z.t.l en 1935.
  *Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen

Refoua Chelema et Réussite

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  Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
  

  • • Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
    • Hervé Samuel Haim Ben Simha
    • Esther Bat Freha
    • Annaelle bat lea
    • Sarah bat Fortuné,
    • Annaël bat Esther
    • Eli Eliyahou Ben Victorine
    • Noam Yéhouda ben Yéhoudit
    • Ishaie Avraham Othniel ben Shmouel
    • Noam Yossef ben Shmouel
    • Maâyane Esther bat Shmouel
    • Hillel Chalom ben Shmouel
    • Nathan Israël Ben Yehoudit Berouria

  Amen

Léilouy Nichmat

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  De tous les défunts du âm Israël et en particulier
  

  • Yitshak ben Tsipora
  • Sarah Bat Rosa z.t.l.
  • Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
  • Gérard Guerchon Ben Yitshak
  • Fortuné Bat Camille Camouna
  • Tsipora bat Esther
  • Eliaou ben Freha Amoyal
  • Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
  • חנה לינה בת לור לולה זל

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