Se brosser les dents pendant Chabbat
Certains ont la coutume pendant Chabbat, de ne pas se brosser les dents et même sans dentifrice.
Références : Rabbi Yéhochouâ Yéchaâya Neuwibirth z.t.l dans Chémirat Chabbat Kéilkhata chapitre 14 saifs 34 et 39,Rabbi Yitshak Yaâkov Weiss z.t.l. dans son Responsa Minhat Yitshak au nom de Rav Tsoukerman, Rabbi Chaoul Charabani Chlita dans Minhat Chay Halakhot chapitre 2 saif 12, Rabbi Abraham Yéchaâya Chapira dans son sefer Minhat Ich chapitre 13 saifs 52 et 53.
Par contre, la plupart des Séfaradim, sont autorisés à utiliser une brosse à dents le Chabbat, même avec le dentifrice, puis la laver après utilisation, il est clair que la brosse à dent ne doit pas blesser les gencives, ni provoquer de saignement.
Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yabiâ Omer volume 4 siman 30 Ot 19 et simans 27 à 30, il sera permis même si dans Yabiâ Omer volume 4 siman 30 Ot 19 à 20 le Rav ne permet pas de laver la brosse après l’utilisation, Rabbi Yitshak Yossef Chlita Halakhot Chabbat volume 4 page 75 note 27, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone Volume 2 page 253, Rabbi Yitshak Mordékhaï Hacohen Roubin Chlita et Rav Chalom Glaber Chlita dans Orhot Chabbat Chapitre 22 note 272, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura siman 667 saifs Katans 6 et 32, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l, dans Responsa Choulhan Chlomo siman 320 saif 28- 2, Rabbi Moché Feinstein z.t.l . dans son Responsa Iguérot Moché section Ora’h Haïm volume 1 siman 112, Rabbi Eliézer Mélamed Chlita dans Péniné Haalakha chapitre 17 siman 7 Halakhot entretien du corps.
« Il est intéressant de noter l’expression particulière utilisée dans le Choul’han Âroukh « nous avons la coutume », qui est une expression qu’utilisait Rabbi Yossef Karo z.t.l, ceci implique que ce n’est pas la loi, ni une tradition orale venant du talmud, mais juste une tradition.
Aphorismes de nos sages
La haine est un sentiment qui ne peut exister que dans l’absence de toute intelligence.
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
De tous les défunts du âm Israël et en particulier
A une personne chère
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